Durante: tra comodità e preziose perdite di equilibrio

Leggere i libri di Andrea De Carlo è confortevole quanto stare accoccolati sotto il piumone, d’inverno, mentre fuori piove e il cielo è bianco. Una dolce malinconia pervade le pagine, i problemi del mondo non sono nemmeno un fondale. Esistono solo gli individui e i sentimenti che provano. Le cause e gli effetti delle loro relazioni.
“Durante” è un susseguirsi di dettagli costruiti con le azioni più quotidiane. La colazione, l’atto di togliersi le scarpe prima di entrare in casa, la polvere delle strade interpoderali del centro Italia, le canzoni dei Rolling Stone che fanno la colonna sonora. Ogni sguardo, gesto e pensiero dei protagonisti ce li rende visivamente vicini, come amici che ci mancheranno quando sarà chiusa l’ultima pagina del libro. La loro assenza viene amplificata dal silenzio delle loro vicende.
In “Durante” ancora una volta, come in “Due di due”, i protagonisti sono due amici. Due uguali e opposti che possono odiarsi o diventare inseparabili.
Pietro vorrebbe odiare Durante, perché con la sua emotività, la sua spontaneità, la sua capacità di essere nel presente, rappresenta tutto quello che lui crede di non poter essere. Pietro è solido, determinato, definito. Come tutta la sua vita fatta di consuetudini.
E invece all’improvviso appare questo cavaliere, che scardina le sue convinzioni e il piccolo mondo perfetto che aveva creduto di potersi creare sulle colline marchigiane.
Destabilizzante perché sincero. Irriverente perché semplice. Tormentato perché in fuga da ogni vincolo, pur convinto di non avere vincoli.
Nei due giorni che servono per leggere il romanzo anche noi restiamo sconvolti come tutti i protagonisti della storia da quest’uomo. Che arriva, scombina le carte in tavola, e poi scompare.
E smettiamo di cercare il “desolante senso oggettivo delle cose” per soffermarci a guardare la vita come un filo d’erba: “Se sei abbastanza lontano da qualcosa ti sembra inspiegabile. Se ti avvicini arriva un punto in cui sembra semplice. Ma se ti avvicini ancora diventa inspiegabile di nuovo”. E allora ci rendiamo conto che è inutile cercare di attribuire limiti e confini, bisogna solo essere durante le cose.